cspn直播

期后,纷纷鑽出地面并爬上树干。 ?id=10302

本名的成分:



这是之前在网络上流传已久的转寄邮件的更新版,作者为林虹均
内容比之前的版去攻击这作者怎麽什麽的,沉默_______

屏息- - - -

为了减少遭遇天敌的机率

----历经长年的蜷伏伺机----



是十七年前上代的馀孽赋予的生命

于闷黑的土底巷弄   

此时终 不愿再痴心枉等

枉等多ㄧ个严寒酷冬   

惊蛰节气与潇潇雨歇感应

蝉卵开始喘息 – 咀嚼 – 活动



幼虫飢餐原本宿居的小涵洞

壮志踏破贺兰山缺青青草丛

褪下  南国旧壳  袭上  战国新袍

彩浊颜色

满江红

布衣褐

黄土棕



于夏日熙晨午后

                恣意热舞歌颂

响急急切切鸣声

                促分泌贺尔蒙



半人半兽性情

                 逐渐回笼

图一时之苟合 竞争

谋基因之延续 继承

成十七年尘土 功名

若收复失去已久的山河帝业

      便不虚此生之行



倘若不幸

落败  冀十七年后的来生

来生还能

有缘和千百万兵

             邂逅重逢

与之ㄧ同     迎风

翩翩的展翅振羽   

再决雌雄

<ps>

质数週期

最引起人们好奇的问题是,为什麽蝉出现的年数是17和13,而不是其他数字呢?

科学家们解释蝉儿选择质数为生命週期,最主要的原因是,减少在地面上生活遭遇天敌的机率。 在停看日剧近10年后
最近因为计画外的因素
突然有几天的空閒 自由时报28日头版大剌剌刊登「家长投诉小一生被迫两个月背八十首诗」的新闻标题,
该名家长还宣称「唐诗是八股的东西!」身为基层教师,我想我们的教育跟社会真的病了,姑且遑论这个家长把学校为期两年鼓励性质的语文培植计画硬说成两个月的误导,「古典诗词」只是没有用的八股吗?当家长以谬误无理的观念投书时,竟然成为新闻登上了报纸头版!

当我们一边在批评检讨现在孩子语文程度低落、极须提升的同时,对于办学认真的学校没有鼓励,反而狠踩一脚,我们为什麽要鼓励孩子接受古典诗词的浸润?古典诗词的背诵,是一种潜移默化的性情涵养,让孩子感受历代杰出的文人运用优美简洁的文字便能佈置风景、传达心境的艺术魅力,小朋友在朗读诗词歌赋时能感受字句音节的韵律感,我去年带班的小二生,在上课敲钟不久后,往往一个学生起了个头,全班便琅琅背起李白「将进酒」,语调铿锵且充满节奏感,他们觉得「将进酒」读起来很美、很有意思,这种对诗句节奏之美的体会,小朋友没有办法用语言精准表达,他们只是自然而然的亲身验证这种来自古典文学的美感经验。 缤纷、鲜豔、前卫、金鱼、花朵……都是代表她的部分名词,但她最爱的还是「Ninamika」这个称呼了!猜到了吗?「她」是日本当代摄影大师蜷川実花,近年更升格为导演,而就在今年3月,蜷川実花用她独树一格的美学视角跨足室内设计,为中国上海充满历史原味的外滩源5号馆献上建筑处女作,『Shanghai Rose Bar &am 西北墩煌的沙漠风情[18p]

  
pic.2



这两个表情如何呢?

发表一下感言呗^__^

法确定这种「唐诗是八股的东西」的新闻能成立,是否又是出于某种「意识形态」作祟!但是如果你觉得方文山的歌词动人,如果我们将「金光」「霹雳」等系列的布袋戏视为台湾文创产业软实力的展现,我们也为「明华园歌仔戏」能站上国际舞台发光发热而感到骄傲,大家必然会留意到歌词与戏曲裡的对白皆是典雅而充满文学性,台湾传统戏曲的两大瑰宝便是汲养自古典文学丰厚的泥土裡呀!而这「文化的根鬚」当自小开始扎,文学底子的厚植非朝夕能养成,无法速成。


「17年蝉」出土后,短暂的生命包含求偶、交配、产卵、死亡四步曲。

Comments are closed.